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《太上感應篇》
2019-3-1
來(lái)源:未知
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  • 《太上感應篇》

    主講人 徐偉

    太上曰:禍福無(wú)門(mén),唯人自召。善惡之報,如影隨形。是以天地有司過(guò)之神依人犯輕重,以?shī)Z人算。算減則貧耗,多逢憂(yōu)患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。又有三臺北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過(guò)。月晦之日,灶神亦然。凡人有過(guò),大則奪紀,小則奪算。其過(guò)大小,有數百事,欲求長(cháng)生者,先須避之。是道則進(jìn),非道則退。不履邪徑,不欺暗室。積德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,猶老懷幼。昆蟲(chóng)草木,猶不可傷。宜憫人之兇,樂(lè )人之善,濟人之急,救人之危。見(jiàn)人之得,如己之得。見(jiàn)人之失,如己之失。不彰人短,不炫己長(cháng)。遏惡揚善,推多取少。受辱不怨,受寵若驚。施恩不求報,與人不追悔。所謂善人,人皆敬之天道佑之,福祿隨之。眾邪遠之,神靈衛之,所作必成,神仙可冀。

    欲求天仙者,當立一千三百善,欲求地仙者,當立三百善茍或非義而動(dòng),背理而行。以惡為能,忍作殘害。陰賊良善,暗侮君親。慢其先生,叛其所事。誑諸無(wú)識,謗諸同學(xué)。虛誣詐為,攻訐宗親。剛強不仁,狠戾自用。是非不當,向背乖宜。虐下取功,諂上希旨。受恩不感,念怨不休。輕蔑天民,擾亂國政。賞及非義,刑及無(wú)辜。殺人取財,傾人取位。誅降戮服,貶正排賢。凌孤逼寡,棄法受賄。以直為曲,以曲為直。入輕為重,見(jiàn)殺加怒。知過(guò)不改,知善不為。自罪引他,壅塞方術(shù)。訕謗賢圣,侵凌道德。射飛逐走,發(fā)蟄驚棲,填穴覆巢,傷胎破卵。愿人有失,毀人成功。危人自安,減人自益。以惡易好,以私廢公。竊人之能,蔽人之善。形人之丑,訐人之私。耗人貨財,離人骨肉。侵人所愛(ài),助人為非,逞志作威,辱人求勝。敗人苗稼,破人婚姻。茍富而驕,茍免無(wú)恥,認恩推過(guò)。嫁禍賣(mài)惡。沽買(mǎi)虛譽(yù),包貯險心。挫人所長(cháng),揚己所短。乘威迫脅,縱暴殺傷。無(wú)故剪裁,非禮烹宰。散棄五谷,勞擾眾生。破人之家。取其財寶。決水放火,以害民居,紊人規模,以敗人功,損人器物,以窮人用。見(jiàn)他榮貴,愿他流貶。見(jiàn)他富有,愿他破散。見(jiàn)他色美,起心科之。負他貨財,原他身死。干求不遂,便生咒恨。見(jiàn)他失便,便說(shuō)他過(guò)。

    見(jiàn)他體相不具而笑之。見(jiàn)他才能可稱(chēng)而抑之。埋蠱厭人,用藥殺樹(shù)。恚怒師傅,抵觸父兄。強取強求,好侵好奪。擄掠致富,巧詐求遷。賞罰不平,逸樂(lè )過(guò)節??僚捌湎?,恐嚇於他。怨天尤人,呵風(fēng)罵雨。斗合爭訟,妄逐朋黨。用妻妾語(yǔ),違父母訓。得新忘故??谑切姆?,貪冒於財,欺罔其上。造作惡語(yǔ),讒毀平人。毀人稱(chēng)直,罵神稱(chēng)正,棄順效逆,背親向疏。

    指天地以證鄙壞,引神明而監猥事。施與後悔,假借不還。分外營(yíng)求,力上施設。淫欲過(guò)度,心毒貌慈。穢食餒人,左道惑眾。短尺狹度,輕秤小升。以偽雜真,采取奸利。壓良為賤,謾驀愚人,貪婪無(wú)厭,咒詛求直。嗜酒悖亂,骨肉忿爭。男不忠良,女不柔順。不和其室,不敬其夫。每好矜夸,常行妒忌。

    無(wú)行於妻子,失禮於舅姑,輕慢先靈,違逆上命。作為無(wú)益,懷挾外心。自咒咒他,偏憎偏愛(ài)。越井越灶,跳食跳人。損子墮胎,行多隱僻?;夼D歌舞,朔旦號怒。

    對北涕唾及溺,對灶吟詠及哭。又以灶火燒香,穢柴作食。夜起露,八節行刑。唾流星,指虹霓。指三光,久視日月,春月燎臘,對北惡罵。無(wú)故殺龜打蛇,如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算。算盡則死,死有余責,乃殃及子孫。又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪。若不死喪,則有水火盜賊,遺亡器物,疾病口舌諸事,以當妄取之直。又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。

    取非羲之財者,譬如漏脯救饑,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之。夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之?;蛐钠痨稅?,惡雖未為,而兇神已隨之。其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行。久久必獲吉慶,所謂轉禍為福也。故吉人語(yǔ)善,視善,行善。一日有三善,三年天必降之福。兇人語(yǔ)惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍,胡不勉而行之。

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